大宋教书匠 章节目录 第四百一十一章 汴京车展(第1页/共2页)


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    节气：惊蛰。

    准确地说，这是惊蛰的第一天。

    钟粟之所以把这一天确定为马车展的开幕时间，主要还是因为太史局的预测还是很准确的。

    倒春寒的寒潮总算退去了，虽然气温依然很低，但总算天气放晴，人们已经可以沐浴带着暖意的阳光了。

    钟粟大概推测，如果这样的好天气能够持续个三五天，到了春分时节，万物复苏，各种植物也会逐渐冒头，那可是踏青的好时节。

    不仅是汴京，大宋的大部分地方，都有踏春的好习惯。

    说是踏春，其实就是适婚青年男女憋了一冬出来见见面，有看对眼的，当下就可以留下联系方式加微信什么的，然后就可以保持联系，直到送入洞房胡天胡地。

    踏春还有个最大的好处，只要没有什么事情，王孙公子、名门淑媛、民间小老百姓都可以尽情戏耍。

    总之，在“合和二仙”和爱神维纳斯的门前，所有人都是平等的，不分贫富、种族、民族这些，至于龙阳、百合之类的，那就另当别论了。

    其实，这种事情，大宋统治者虽然没有明确表态，事实上还是充满期待的。

    古代社会，人口从某种意义上来说，也算是一种财富。

    国家要打仗，要发展，要囤积粮食，这些都需要足够多的人口来维持，没有了足够的人口基数，很多事情也就是想想而已。

    宋朝更是如此，大宋面临小冰河期，对于西北的辽夏金其实更严重，他们同样受不了。

    那只有南下争夺资源，可不管是体格还是西北辽夏金骑兵的优势，大宋始终占不到上风。

    唯一的办法，那就是靠着人命来填。

    而解决这个问题的唯一办法，就是提高人口的出生率，所以踏春这种集体搞对象的活动朝廷是乐得清闲。

    还不用专门派人组织，而且吃穿自带，更不需要发放奖金补贴之类。

    大宋看起来的确不错，不少封建社会的破规矩都被打了个稀巴烂，男欢女爱虽然没有被高调提倡，但也没有多少道学家出来反对。

    这些看起来没什么，其实也是不得已的，所以统治者只能是坐视不理。

    但更多的时候，很多年轻的男子，有些没有成家，还没有真正感受到成家的幸福，就被拉去当兵，最后埋骨他乡。

    更残忍的是，有些男子成婚不久，战争爆发，同样要去军前效力。

    专业的军队都搞不定的事情，让这些没怎么接受过训练的人去，那就是典型的炮灰。

    所以“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”这种事情一点儿也不夸张。

    在旁人看来，可能会觉得钟粟想得有些过于遥远，但他们不知道的是，也就再过几十年，西北的铁骑就会疯狂地踏过来，那种残忍的景象就会变成赤裸裸的现实。

    钟粟是想让大宋的肌体变得更为强健，但他却不是大宋的救世主，他也做不了。

    究竟能够做到哪一步，这是没办法预料的，没有任何攻略和教程，只能慢慢摸索。

    现在算起类，他还是完成了一些改变，苏东坡可以不用去海南了，说不定还能多活几年，多写出几首好诗词、几篇好文章。

    书院中一门心思枯做学问考科举的情况也被打破了，各种其他学科类的内容也逐渐开始纳入书院的教学体系。

    虽然这个暂时不可能得到全社会的认可，但这其实只是时间问题。

    只要他赚了足够多的钱，在大宋开遍了书院，这样的影响力恐怕就变得不可抵挡。

    到了那个时候，考取科举也仅仅是去书院学习的选择之一，士农工商或许能够做大体概平等，工商两界至少不会被鄙视。

    如果再加上他带来的学识和不断产生的脑洞，大宋或许会有一个新的面貌。

    这些想法，钟粟也只能一个人想想，根本没有可以分享的人。

    他现在要做的，只能是发展更多默默无闻的执行者，按照自己的思路做好手头的一切。

    就像这场别开生面的汴京车展，也完全打破了前次车展的规模和做法。

    所有大宋的人都看不懂他，只觉得他就是一个地地道道的商人，只是有着开办书院的兴趣爱好。

    在钟粟的浮想联翩之中，车展正式拉开帷幕。

    门口设立了卖票处，价格公道，十个铜子儿就可以进入大车店。

    设置这样的门槛也是迫不得已，原因很简单，愿意购买的人毕竟是少数，看热闹的人实在太多。

    如果一下子涌进去几千人，安保都是问题。

    当然，只要交了钱的人都进行了登记，如果到时候真的要出手买车，这十个铜子儿从车款里面扣除。

    再说，前期的宣传已经非常到位，不少人买与不买其实已经心中有数，倒是对各种版本的配置颇有兴致，准备研究一下再出手。

    购买了门票的人已进入大车店，里面的正中间位置搭建有一座舞台，气势算不上恢弘，但也颇
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