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奥灵猎人 正文 第一千四十章 三千年以后见(第2页/共3页)


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记忆情景是怎么回事。

    他也不明白此时此刻自己丧失了气力的胸膛空洞又是什么状态。

    所有的所有,仿佛都在此刻开始走向诡异的尽头......

    “怎么......回事?”

    “我所看见的......我所想起的......”

    “到底是什么东西?”

    “我......我......”

    “此刻究竟遭遇了什么攻击?”

    弥昆一边伸手摸向胸膛的空洞,一边神情僵硬地喃喃自语。

    紧接着,一阵轻微而平缓的脚步声,就这么从弥昆的背后响起。

    弥昆满目惊恐地转头望去。

    只见那道熟悉得不能再熟悉的人影,此时此刻,已是再次站在了自己的身旁。

    不是别人......

    正是他那个本该已被『奥灵指令』彻底灭除的老朋友......

    灵魂猎人奎泽。

    弥昆抬头仰视奎泽,瞳孔骤扩,面庞凝结,如同见了鬼一般。

    奎泽低头俯视弥昆,眼神平静,表情淡然,仿佛无事发生。

    标记。

    圣神安格里诺昂德在动荡的世界之中,为芸芸众生创造了圣光净土这片安宁祥和的土地。

    不过祂的一切神力活动主要集中于捍卫圣光净土的时空稳定,以及提防深渊族群的外界侵入。

    至于人类文明内部的社会发展进程,身为神明的圣光没有进行过多干涉,仅仅只是提供了一个崇尚美德,推广生产,重视人权的大纲教义,随后便是全权交给圣光教会这道效忠于自己的信徒组织,进而将统治这片国度的重任托付给了教皇为首的信徒一众。

    生产、文化、经济、科技、法律、政治......

    对于圣光净土各个社会领域的发展进程,圣光教会只能选择摸石头过河,一步一步地探索、试验、推广......

    并且,由于迷宫坑洞与深渊族群日以继夜在净土各地造成威胁与动荡,因此圣光净土早期的社会环境显得极其落后,极其动荡。

    远古时期,光是维护人类文明的安全与秩序就已经足以让圣光教会焦头烂额,更别说还要在这些夹缝之中图发展,谋进步了。

    不过,即便如此,圣光教会还是不负圣神信任,硬是将净土社会缓慢却又有序地发展壮大了起来......

    圣元前1053年。

    当时的圣光净土,已是处在以内陆农耕文明为主,沿海商业文明为辅的时代。

    这个年代,社会水平仍然显得十分落后,陶器处于发展中期,铁器处于发展早期,农业渔业畜牧业共同分担着生产大闸,繁荣昌盛的城市聚集地不过两手之数,距离未来的科技革命还存在着十分久远的距离......

    圣光教会承担着抵御外敌的军事职责,同时维护着文明内部的秩序,调节与介入各地区域的矛盾冲突。

    在教会的引领下,剩余的平民大众,只需要专心于农业、渔业、畜牧业......以及与所有领域息息相关的商业。

    由于圣光教会打从最开始就建立了以人为本的美德教义,所以圣光净土的社会体系一直以来都不存在所谓的奴隶制度一说。

    不过,即便如此,人类内部仍然存在着阶级差距。

    而造成这份差距的便是资产的不平均分配。

    弥昆,便是当时出生于圣光净土底层阶级的其中一名农民之子。

    他的父母为当地的地主耕耘田地。

    尽管受到教会的法律庇护,弥昆一家活得不至于像是奴隶一般没有尊严,没有保障,不过整体的家境仍旧十分拮据窘迫,仅仅只能满足吃饱喝足的基本生存需求。

    不过,与平凡粗鄙的父母不同,弥昆天生聪慧,能说善辩,记忆超群,学习与思辨能力极强,在农民团体之中可谓是出类拔萃的闪亮存在。

    基于这等别致的天赋,弥昆在年幼时期偶然受到了当地领主的喜爱,之后便是转而被其收为自家长子的贴身侍从,幸运得到了与富家大少爷一同生活学习的机会。

    他的父母跟着一起受到恩惠,改善生活,因此对领主的慷慨感恩戴德。

    然而,弥昆表面佯装感激,对领主一家表示忠诚,内心却不以为然。

    只因为,伴随着他一起降生于世的天性,不光有“聪慧”,更有“贪婪”。

    领主让弥昆从简陋的农场大棚搬到宅邸的附属小屋,结果,弥昆却渴望能够将整座宅邸本身全部变成自己的门户居室。

    领主给弥昆读书的机会,助他一步步地获得知识,增长阅历,开拓视野,结果,弥昆却反过来鄙夷蔑视自己的农民父母,愈发地看不起愚昧无知的他们,并且深以自己农民儿子的身份为耻。

    领主的儿子与弥昆相伴成长,将弥昆当做自己的兄弟一样信任亲赖,结果,弥昆心里却总是在盘算未来要如何从少爷的手里榨取更多的利益,兴许自己还有办法将领主
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