大秦之极品皇帝 章节目录 第337章 嘴遁(第1页/共2页)


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    什么是剑？

    对于普通人而言，这绝对是一个傻比问题。

    攻击人时使用的利器，就是剑！

    可是对于儒家亚圣孟子后裔孟论，当代儒家五巨头之一的孟论来说，这他妈是一个哲学问题。

    以前孟论没想过这个问题。

    现在赢高一问他，孟论一愣神便陷入了沉思。

    他今年有四十了，学剑三十多年，还是第一次考虑什么是剑？他清楚，赢高问的他剑，不是单纯指手里的剑，而是一个泛指。

    孟论思量了良久，还是没有得出答案，他诚恳地向赢高问道，“殿下可知什么是剑？”

    赢高傲然答道：“我就是剑。”

    孟论震惊，难以置信的看着赢高，开口问道，“殿下竟然以剑自居，可知剑的精义何在？”，

    赢高平境地说道，“在于诚。”

    孟论道，“诚？”

    赢高道，“唯有诚心正义，才能到达剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑，”

    孟论的瞳孔突又收缩，呼吸有点沉重了。

    于是，赢高盯着他道，“你不诚，”

    孟论沉默了很久，忽然也问道，“殿下为何学剑？”

    赢高笑道，“学无止境，剑更无止境，剑道既是杀伐之道，同样也是治世之道。当今乱世，诸侯并列，相互争锋，战火不休，百姓流离失所，难以苟活性命。何解？唯有以剑治乱世，方才有太平天下。天下太平，何以守业？唯剑尔，仗剑守四方，才能让天下太平。”

    “难道殿下是要以剑道治国？”孟论问道。

    “非也！”赢高答道，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

    “治国不是学剑，一个人想要治理好一个国家，就得先立德、再立功、再立言。有德才能治国......”

    面对孟论，赢高侃侃而谈，全都是后世名臣的治国大论。

    自汉武帝以后，各大王朝均以儒学治国，因此赢高跟孟论说的后世名臣的治国大论，精要部分均是儒家思想的精华。

    身为儒家巨头，孟论听到赢高的高论时满眼震惊。

    同时又兴奋的难以自己。

    他自己都没想到，儒家的学问可以延伸到这么宽广和深远，儒家的学问可以以这样的方式治理国家。

    他更没想到，赢高对儒家思想的理解和见解，已经超出了当代儒家圣贤。

    眼前这个大秦帝国的信王殿下，难道他是儒家某位圣人的弟子？

    孟论不由地在心里想到。

    突然，就在孟论听的津津有味的时候，赢高停住了话头，问道，“孟先生，还出不出剑了？”

    “呃——！”

    孟论回过神来，意犹未尽呐，他一脸的尴尬，刚才自己似乎都忘记自己来这里是干什么来了！

    “信王殿下的高论似乎还没有说完？”孟论厚着脸皮恭敬地问道。

    实在是赢高以儒家思想为基础的治国言论，精辟到让孟宪难以自己，他想多听点，他想多了解一点。

    “光说不做是没有用的，还要去实践和执行！知行合一，才是一个学者该具备的素质！”赢高高深莫测地说道。

    “这......”

    孟论身子顿时矮了半截。

    三人行，必有我师！

    赢高对儒家思想的理解，赢高现在的学问，足以做他孟论的老师了。

    孟论纠结了一下，终于做出了决定。

    “铿锵！”

    他猛然间拔出秋水剑，长剑宛如秋天的雨水，倾斜而下。

    另外一边，盖伦的长剑被项震天击飞，盖伦倒地，项震天的长枪刺向了盖伦的咽喉。

    盖伦已经没有还手之力，只能等死了。

    项震天脸上露出了残忍地笑容。

    “轰！”

    突然，就在这时，一刀剑气轰在他的枪尖上，他的枪尖改变了方向，“噗”的一声，刺入了旁边的大树上。

    盖伦借机就地一滚，躲过了项震天的必杀一击！

    项震天猛地转身，怒视孟论道，“孟先生，你这是何意？”

    孟论根本就不理项震天的愤怒，而是还剑入鞘，极其恭敬的躬身向赢高道，“今日孟论剑已出，今日孟论跟殿下比剑输了。刚才听殿下一席话，才知道孟论井底之蛙，枉读《论语》三十多载而不知其意。”

    “今日多有得罪，还请殿下见谅。”孟论语气恭敬地说道，“他日孟论必将亲到咸阳再向殿下请教学问。”

    说完，孟论再次躬身向赢高施了一礼，以弟子之礼待赢高。

    然后他就飘然离开了。
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