指控没有终结 章节目录 罪恶在心灵的荒原上蔓延(1)(第2页/共3页)


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    奥列格又好气又好笑：“你，你太恬不知耻了。”

    依尔斯·卜莉得意洋洋：“什么是耻？阶下囚，被人俘虏才是耻。”

    雷巴安妮劝奥列格：“算啦，算啦，咱们惹不起她，干活去。”

    奥列格在大家的劝说下，噙着委屈的泪水，抬起了那根沉重的钢管，一步步地向前挪去。

    11.孤独的灵魂

    汉斯·科赫醉醺醺地躺在草丛中，败叶草的味道混合着香味，将他孤独的心灵覆盖，在大自然的怀抱里，汉斯·科赫嗅到了一种大地深处散发的母亲般的温暖气息。

    集中营最孤独的人是他。不知谁这样说过：“在地狱里，神最孤独，因为到处是邪恶和罪孽；在天堂里魔鬼最孤独，因为到处是善良和正义。”想起这几句话，汉斯·科赫这个在波罗的海海边长大的年轻军医叹了一口气，他坐起来，摘下眼镜，一双水汪汪的蓝色眼睛，透出无枝可依的荒凉。那是一双仁慈、善良得几乎透明的眼睛。

    他看见旗队长瓦尔德·朱力上校的目光冷嗖嗖地横扫过来，像一把锋利如风、寒彻似冰的纳粹军刀，那冷冰冰的锋刃，几乎能如风般削掉自己的头颅。而叼着黑色烟斗的腊彻尔完全是一只披着羊皮的狼。

    虽然披着羊皮，但他的骨子里却是狼的凶残本性。而威廉·达拉第则完全是一只野猪的影像，那双眯着的小眼睛完全是野猪的眼睛，愚蠢而又混沌。

    枟圣经枠里说：“神用地上的土造人，将生命吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，他的名字叫亚当。神在东方的伊甸建立了一个园子，让所造的人住在那里。神使各种各样的树木、五颜六色的花丛和碧绿的野草从地里长出来，以愉悦人的眼睛，树上的果子可以作为食物。园子当中有一株分辨善恶的树。清澈的河水从伊甸园流出来，滋养着那园子的树木和花草。河水从那里分为四道：第一道河名叫比逊河，它环绕着哈腓拉全部的地域，那里有光灿灿的金子、珍珠和醉人的红玛瑙；第二道河名叫基训河，环绕着古实的全部地域；第三道河名叫底格里斯河，流在亚逊的东边；第四道河就是幼发拉底河。神吩咐亚当园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分辨善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃过后的日子必定比死还要痛苦。”

    这是一个酒后的黄昏。太阳落山之后，天空留下了一片片红霭，余晖将波光潋滟的水面照成胭脂色，林木上栖歇的鹈鹕，在低一声高一声地啼叫。露水滋润了发蔫的青草，没有一点风，万籁俱寂，已经酩酊大醉的汉斯·科赫嘴里哈着酒气不停地嘟囔：“我为什么要吃善恶树上的果子？我为什么要吃善恶树上的果子！”他手里捏着一株败叶草，趔趔趄趄地往回走。

    数月前的一天，他尾随副旗队长威廉·达拉第去掩埋被枪杀的女战俘尸体。

    当他走近一片横七竖八斜躺在草丛中的尸体时，心里突然涌起了一种无法言说的沉重。女战俘们的血液染红了败叶草的杆茎，悬钩子的花蕾。草木下面裸露的小石块，在阳光的照射下，像海中血石般美丽。徘徊于血腥味很重的草地，汉斯·科赫探寻着这些如花般的生命走向死亡之旅的心灵轨迹。脑海里挥不去的青春容颜和抑郁眼神，令他黯然伤神。躺在草丛中的几十具尸体，都很年轻，她们死后的样子仍然很美，银色、金色、褐色的秀发，映衬着一张张秀美的面孔，尽管脸色苍白的像一张张白纸，却仍然散发着顽强的青春气息。他再仔细看时却感到心惊肉跳：有的头上中了一枪、有的乳房上中了两枪、有的腹部被打成马蜂窝……草丛的低凹处积满了血水，一只细小的四脚昆虫浮在血水里游走，空气中弥漫着浓烈的血腥气息和硝烟味。

    党卫队士兵两个人一组，给每具女尸盖了一块洁白的尸布，用担架抬到挖好的深坑掩埋。

    这一刻，汉斯·科赫想起了枟圣经·创世纪枠里的一个故事：

    有一天，亚当与妻子同房，夏娃怀孕了，生了该隐。夏娃说：“耶和华使我生了一个男孩子。”不久以后，夏娃又生了一个孩子，这就是该隐的弟弟亚伯。该隐是种地的，亚伯是牧羊人。

    有一次，该隐拿地里的产品献给耶和华做供物，而亚伯则把他羊群中的头羊和羊的脂油献给耶和华。耶和华看中亚伯和他的供物，看不中该隐和他的供物。该隐非常生气，脸色一片铁青。

    耶和华问该隐：“你为什么如此恼怒，脸都变了颜色呢？你如果干得好，就会被接纳。否则，罪恶就潜藏在你的门前，它在等待机会，想法俘虏你。”

    该隐和亚伯在田地间说话，该隐突然动手把他的弟弟打死了，并把他掩埋到田地里。

    耶和华问该隐：“你弟弟亚伯在哪里？”

    该隐回答说：“我不知道。我又不是看守我弟弟的人。”

    耶和华说：“你做了什么事呀？你弟弟流出的血从地下向我哭诉。

    现在你注定要遭到这大地的诅咒。你种地，土地也不再为你效力，你注定要在地上漂泊流离，并且忍饥挨饿。”

    当最后一具女战俘的尸体
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