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孙悟空不解道:“师兄为何突然说此话?”
张达笑了笑,说道:“你的性格过于急躁,又太过重感情,师兄怕你有一日会犯下弥天大错。”
孙悟空说道:“人生在世,如果不能守护自己的亲人,不能遵从自己的心意,那么活着还有什么意思?”
张达凝视着孙悟空看了一会,他不知道该如何劝说孙悟空,人非草木,孰能无情,孙悟空对张达非常好,张达岂会眼睁睁地看着他成为佛,说道:“人力有时穷,太过激进,有可能会失去一切。”
孙悟空不耐道:“师兄放心,师弟一定将师兄的话铭记在心。”
张达看着孙悟空不耐的神情,知道说什么都无法改变孙悟空,只有他自己领悟了,才会真正明白。
……
张达告辞孙悟空后,便踏上了星空之路,开始在浩瀚星海中改造行星世界,播撒生命种子,繁衍文明。
张达有着充足的数据,改造星球环境并不是难事,何况张达还学会的七十二地煞术,改造星球环境变得更加得心应手。
……
在张达改造了一百个世界后,张达就收到了玉帝的诏令,邀请张达上天位炼仙班。
……
紫霄宝殿。
张达躬身道:“下界散仙张达拜见昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。”
玉皇大帝即昊天上帝,无始以来,劫数久远,圣人应号,亦复无边。
上帝本自然,垂象立号教化众生而有所祷也。
常住妙有无迹真境中,地位崇高,永处太玄至真上天之上,已证八身,道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。
玉皇大帝犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。
……
这样一尊大神,岂是孙悟空一个小小的天仙可以撼动的。
在张达看来,孙悟空大闹天宫,不过是玉皇大帝自导自演的一出戏。
但是,菩提祖师留给张达的揭语又令张达深思莫名。
如果说这个世界即是梦境亦非梦境,那么这个世界到底算什么。
菩提祖师有可能骗张达。
然则,青冥绝对不会骗张达。
青冥告之张达,有不可名状存在想将孙悟空炼化为身外化身。
在张达的猜测中,此人有三种可能:
其一,玉皇大帝。
其二,太上老君。
其三,如来。
“道”无形无象,而又生育天地万物。
“道”在人和万物中的显现就是“德”。
故万物莫不尊道贵德。
“道”散为炁,聚为太上老君。
太上老君为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先,为玉皇帝,居玉清金阙。
太上老君者,大道之主宰,万教之祖宗,或化儒圣,或化释佛,或化道仙……
太上老君总摄一切法门,隐显莫测,或著感应,或著道德,或著清静,功德以无边,不得而名,强名曰“道”。
“神仙”都是“道”的化身,又是得道的楷模。
……
所以,太上老君的地位在此界可排第二。
佛教有教无类,是继截教之后崛起的又一大教,几乎涵盖了仙、魔、佛、妖、鬼、怪、精……
实质上,孙悟空最终也是成了佛,相当于被如来整编。
所以,张达更加偏向于孙悟空是被如来限制了。
……
玉帝冰冷的眼眸凝视着张达,淡淡说道:“下界散仙张达孕育百星,造福无量众生,功德无量,赐封为婆娑星君,司职改造群星,开拓天庭疆土,仙品六等。”
张达微微一惊,心道:“仙品六等可不是一个小职位,打个比方,这相当于张达故乡世界的市长,可谓大权在握,封疆裂土了。”
张达连忙躬身道:“微臣多谢天帝隆恩。”
玉帝摆了摆手,示意张达退下,一个小小的市长玉帝还真没有耐心多说一句话了。
张达退入队列之中,小心翼翼地等待着分封大会结束。
……
分封大会结束后。
张达在仙官的带领下,迈入自己的府邸,婆娑星府。
婆娑星府立于九皇星系群星左旋支臂,可享万星星力。
星光璀璨,浩瀚的星力犹若九天银河倾泻而下,张达盘膝坐在婆娑星府之中,努力地提升着实力。
九转玄功在九皇星系万星星力洗练下,
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