但,虽说浩然正气,在七品之前,起不到多少实际作用。
且以顾长生如今的积累,底蕴,有没有浩然正气,影响也不大。
可偏偏,凝聚浩然正气,是儒家九品·养气境修炼到圆满的门槛。
也只有凝练出了浩然正气。
顾长生的儒道修为,才能够向下一重境界推进!
“罢了,好在儒道不是我地根本法。”
摇摇头。
顾长生想了想,到底放弃了回到自己的宿舍,睡上一觉地念头。
转而再度登上南康楼,准备再去阅读一些儒家经典来。
没错。
这就是浩然正气,凝聚的唯一方法。
通过大量阅读儒家经典,与圣贤地理念呼应。
最终在胸中,凝聚出浩然正气。
至于说,这个大量,究竟要多少。
没有人能给出个答案。
有人只读了一日,便可一通百通,凝聚出浩然正气。
有人苦读十年,都是未寻其门而入。
顾长生之前阅读儒家经典虽然也不少。
但更多的,还是一边读,一边和前世自己脑海中的儒家经典做对比,做呼应。
并没有真正去沉下去,去分析这个世界,独特的儒家思想理念。
至于背诵儒家经典,也都是死记硬背,去应付府试的经卷题目而已。
但现在。
顾长生真正开始静下心来,去分析,研读儒家的经学。
从儒家的至圣,其传承,其言行,其事迹开始。
准备一步一步来。
很遗憾——
一夜过后。
当顾长生从南康楼出来后,他并没有遇到那种,读书一夜,再睁眼已然浩然正气在胸的感觉。
不过,顾长生并不觉得失望。
这一夜,他也不算虚度。
起码对这个世界的儒家,有了更多的了解。
儒家虽说这万年以来,圣人辈出。
但很多都只是半圣、亚圣。
真正的一品至圣,只有五位。
至圣先师,最初的传道者。
这一方天地的所有修行道途,据说皆是那位至圣先师所传。
其人的理念,大致可分为二。
一曰仁义。
二曰有教无类。
第二位,乃是至圣的大弟子,仁圣。
其人的核心理念,乃是性善论!
讲求的是仁义为政,方可天下定!
第三位,则是仁圣的弟子,但后来却化法入儒,制定礼法的礼圣!
其核心理念,却是同仁圣相反的性恶论。
主张的是人性本恶,所以需要自身努力,辅之以礼法纠正行为,方可至“大清明”之境。
第四位,则是确立了天人交感,开创了第一条人道文脉的董圣。
第五位,也是最近的一位,是五百年前大周中兴时成圣,以存天理,灭人欲,正心诚意为核心理念的朱圣!
这五位圣人。
和顾长生前世记忆的那些儒家圣人,倒是有些相似。
但也有细微上的不同。
但总体来说。
不管是至圣、仁圣还是礼圣、董圣,乃至于朱圣。
他们的理念,顾长生都能理解,并且吃透。
至于说赞不赞同。
那就是另一回事了。
而且。
虽说没有出现那种,读书一夜,便觉头脑空灵清明一片,胸中浩然正气即将凝成的感觉。
但顾长生也是实实在在感受到。
自己的心窍之中,有着某种神异的能量,正在汇聚。
俨然,已经快要凝聚出浩然正气。
可能自己再静心读书个十余日。
便可以顺利凝聚出浩然正气,将儒道修为,也是提升到上九品圆满的境界来。
“正好,还有一个月就是府试,接下来干脆就以读书为主,习武,可以暂且放缓。”
顾长生一边沉吟规划着接下来的安排。
一边却是洗漱更衣启程。
朝着文翰楼的方向走去。
没错。
和上一次的文会一样。
这一次的开功宴,也同样设在了文翰楼。
所谓开功宴,其实也是大周的惯例。
在府试开始前,各府的府尊,各州的州尊,都会安排人举办一场宴会,预祝考生们,取得好成绩的同时,也会给他们押一押题。
不管押中与否,都是对这些举子们表示亲近的态度。
不指望他们考中之后,会不会对自己感恩戴德。
只求他们考中为官后,不会去折腾自己即可。
这并不是谨慎为官的准则,而是现实原因的要求。
毕竟。
大
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