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画道入圣:我号令诸天神魔 章节目录 第一百六十七章 开功宴上,如沐春风(第1页/共2页)


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    但,虽说浩然正气,在七品之前,起不到多少实际作用。

    且以顾长生如今的积累,底蕴,有没有浩然正气,影响也不大。

    可偏偏,凝聚浩然正气,是儒家九品·养气境修炼到圆满的门槛。

    也只有凝练出了浩然正气。

    顾长生的儒道修为,才能够向下一重境界推进!

    “罢了,好在儒道不是我地根本法。”

    摇摇头。

    顾长生想了想,到底放弃了回到自己的宿舍,睡上一觉地念头。

    转而再度登上南康楼,准备再去阅读一些儒家经典来。

    没错。

    这就是浩然正气,凝聚的唯一方法。

    通过大量阅读儒家经典,与圣贤地理念呼应。

    最终在胸中,凝聚出浩然正气。

    至于说,这个大量,究竟要多少。

    没有人能给出个答案。

    有人只读了一日,便可一通百通,凝聚出浩然正气。

    有人苦读十年,都是未寻其门而入。

    顾长生之前阅读儒家经典虽然也不少。

    但更多的,还是一边读,一边和前世自己脑海中的儒家经典做对比,做呼应。

    并没有真正去沉下去,去分析这个世界,独特的儒家思想理念。

    至于背诵儒家经典,也都是死记硬背,去应付府试的经卷题目而已。

    但现在。

    顾长生真正开始静下心来,去分析,研读儒家的经学。

    从儒家的至圣,其传承,其言行,其事迹开始。

    准备一步一步来。

    很遗憾——

    一夜过后。

    当顾长生从南康楼出来后,他并没有遇到那种,读书一夜,再睁眼已然浩然正气在胸的感觉。

    不过,顾长生并不觉得失望。

    这一夜,他也不算虚度。

    起码对这个世界的儒家,有了更多的了解。

    儒家虽说这万年以来,圣人辈出。

    但很多都只是半圣、亚圣。

    真正的一品至圣,只有五位。

    至圣先师,最初的传道者。

    这一方天地的所有修行道途,据说皆是那位至圣先师所传。

    其人的理念,大致可分为二。

    一曰仁义。

    二曰有教无类。

    第二位,乃是至圣的大弟子,仁圣。

    其人的核心理念,乃是性善论!

    讲求的是仁义为政,方可天下定!

    第三位,则是仁圣的弟子,但后来却化法入儒,制定礼法的礼圣!

    其核心理念,却是同仁圣相反的性恶论。

    主张的是人性本恶,所以需要自身努力,辅之以礼法纠正行为,方可至“大清明”之境。

    第四位,则是确立了天人交感,开创了第一条人道文脉的董圣。

    第五位,也是最近的一位,是五百年前大周中兴时成圣,以存天理,灭人欲,正心诚意为核心理念的朱圣!

    这五位圣人。

    和顾长生前世记忆的那些儒家圣人,倒是有些相似。

    但也有细微上的不同。

    但总体来说。

    不管是至圣、仁圣还是礼圣、董圣,乃至于朱圣。

    他们的理念,顾长生都能理解,并且吃透。

    至于说赞不赞同。

    那就是另一回事了。

    而且。

    虽说没有出现那种,读书一夜,便觉头脑空灵清明一片,胸中浩然正气即将凝成的感觉。

    但顾长生也是实实在在感受到。

    自己的心窍之中,有着某种神异的能量,正在汇聚。

    俨然,已经快要凝聚出浩然正气。

    可能自己再静心读书个十余日。

    便可以顺利凝聚出浩然正气,将儒道修为,也是提升到上九品圆满的境界来。

    “正好,还有一个月就是府试,接下来干脆就以读书为主,习武,可以暂且放缓。”

    顾长生一边沉吟规划着接下来的安排。

    一边却是洗漱更衣启程。

    朝着文翰楼的方向走去。

    没错。

    和上一次的文会一样。

    这一次的开功宴,也同样设在了文翰楼。

    所谓开功宴,其实也是大周的惯例。

    在府试开始前,各府的府尊,各州的州尊,都会安排人举办一场宴会,预祝考生们,取得好成绩的同时,也会给他们押一押题。

    不管押中与否,都是对这些举子们表示亲近的态度。

    不指望他们考中之后,会不会对自己感恩戴德。

    只求他们考中为官后,不会去折腾自己即可。

    这并不是谨慎为官的准则,而是现实原因的要求。

    毕竟。

    大
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