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我是大明星 章节目录 第811章 :吊脚楼(第1页/共2页)


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    双方各有算计,可谓是一个有张良计另一个有过墙梯!

    至于丹瑞早已在坤沙身边安插下了耳目这件事,本就是一件极为机密之事,就连奈温也毫不知情。而此时三方合作,丹瑞也没有共享这个秘密,事后若是昂山素季责问,他也有说法,两个字,就是为了“保密”。

    此刻得知己方已有必胜把握,奈温顿时便咧开了大嘴,乐道:“大哥,你太厉害了,有了这张王牌在手,昂山素季这次是输定了,我现在都能想象得到她哭泣的模样,哈哈···”

    丹瑞却高兴不起来,他眉头深锁,沉吟道:“也别高兴得太早了,你别忘了昂山素季身边还有两个华夏人。”

    奈温嗤笑道:“就那对年轻男女?大哥,你也太高看他们了吧?”

    丹瑞摇头道:“不要大意,那两人不简单,他们背后有华夏军方背景,要知道华夏军方能人无数,你认为他们会老老实实待在云南那边等着守株待兔吗?”

    奈温收敛笑意,郑重问道:“难道他们会暗中深入野人山?”

    丹瑞点点头,道:“大股部队不现实,不过小股部队还是有可能的,你知道小股部队意味着什么吗?”奈温随口便答道:“小股部队不就是特种兵嘛,咱也有呀!”奈温一副自信满满的样子,显然是对自己的答案很满意。

    “你只说对了一半,确实是特种兵,不过,依我看应该是特种兵中的特种兵才对。”丹瑞替奈温补充了一句,接着又说道:“华夏人口众多,几十亿人中肯定会有一些能人,他们本身就本领超群,再配合先进的武器设备,你说这是什么样的一群人?”

    ···

    就在丹瑞与奈温讨论之时,民盟的侦察兵已经潜伏进了那个村落,他在进入之前已经与另外三名士兵约定好,以半小时为限,若是到时他没出来,就代表里面有情况。

    侦察兵以采药人的身份进入了村中,敲响了村口一户村民家的门,随即屋内便传出了询问声,侦察兵谎称自己在山中采药遭遇大雨,一时难以下山,想要在村民家借住一晚。很快屋门便被打开,开门之人是一个老汉,长相干瘦,手中端着一盏煤油灯,上下打量了侦察兵两眼,然后便让他进屋了。

    缅甸山区房屋的结构与云南类似,是以木头以及竹子建造的吊脚楼。

    吊脚楼这种房屋很有民族特色。

    高寒山区,山高坡陡,开挖地基极不容易,加上天气阴雨多变,潮湿多雾,砖屋底层地气很重,不宜起居。因而,苗族历来依山傍水,构筑一种通风性能好的干爽的木楼,叫“吊脚楼”。

    苗族的吊脚楼建在斜坡上,把地削成一个“厂”字形的土台,土台下用长木柱支撑,按土台高度取其一段装上穿枋和横梁,与土台平行。吊脚楼低的七八米,高者十三四米,占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外,大多盖青瓦,平顺严密,大方整齐。

    吊脚楼一般以四排三间为一幢,有的除了正房外,还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木楼,一般分三层,上层储谷,中层住人,下层楼脚围栏成圈,作堆放杂物或关养牲畜。住人的一层,旁有木梯与楼上层和下层相接,该层设有走廊通道,约1米宽。

    堂屋是迎客间,两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮,门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑,冬天就在这烧火取暖。中堂前有大门,门是两扇,两边各有一窗。中堂的前檐下,都装有靠背栏杆,称“美人靠”。

    吊脚楼具有深刻的文化内涵。

    除了具有其本身的特点、形式外,还有其深刻的文化内涵,即空间宇宙观念。这在苗族吊脚楼正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符号可见一斑。

    符号呈圆形,分内外两层,外圈为朱红或墨汁绘就,中心则用红色,如一“卵”形,整个符号形状十分古拙。符号一般请具有一定巫术的“掌墨师”或土家巫师用凿在黄色圆心处凿一圆洞,新楼主人则要跪下用衣服将木渣全部接着,最后再在梁木两端分别写上“乾”、“坤”二字。

    这种神秘古拙的符号乃是宇宙起源的象征符号,它包含着苗族人对天地开辟、人类发祥的古远追忆。苗族吊脚楼不仅是处于宇宙自然的环抱之中,同时,宇宙也处于吊脚楼的环抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在苗族仪式歌中表现得十分明显:

    “上一步,望宝梁,一轮太阳在中央,一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋,乾坤二字在两旁,日月成双永世享……”这里的“乾坤”“日月”代表着宇宙。人们把它写在梁上,唱在口上,不仅是对天地日月的祭祀、祈福,写“乾坤”于梁上,而梁木又置于房屋中,房屋可以包含宇宙,容纳天地。从某种意义上说,苗族吊脚楼在其主观上与宇宙变得接近,更为亲密,使房屋、人与宇宙浑然一体。

    在房屋建筑特色上,缅甸山区之人借鉴了苗族人的智慧,通过无数年的磨合与创造,形成了他们独有的特色。缅甸人对于乾坤万物这些概念并不买账,但是照葫芦画瓢的本事还是很强的,所
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