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暂时没有什么好的东西做琴弦，古月只能将其他部分尽量弄的完美！等以后碰到合适用来做琴弦的东西再说！
三个月过去，古月才将古琴其他部分都弄好！日日用心血祭炼，现在灵性十足，古月意念动处，古琴就能随处凭空挪移！因为这琴的材料太好，古月不能完全炼化，所以现在不能收进体内温养，只能随身携带！大抵以精血外炼的法宝练气士没有开辟元神紫府之时，都不能收入体内的！古月无奈，只好将那颗百年的梧桐树砍掉一根粗大的侧枝，做了一个琴盒！这制作琴盒的木材虽然也是上佳，但却没有好到古琴的地步，刀砍的动，火烧的化，古月又花了三天时间将琴盒炼制一番，佐以不少收购来的精铁玉石，练成一件防御上佳的防御法器，刻以无数符箓阵法，除非古月秘传法决，否则任何人都不可能打开得了！当然，法力高深，不走正路开启的暴力分子除外！
却说这日，早课完毕，鹦鹉不知道为什么，竟然飞过来要听古月弹琴，要知道古月平常进行魔法实验之后空闲下来无聊的时候，都是弹奏自娱自乐的!鹦鹉对这个一直是不屑一顾的！现在古月的琴艺终于有人欣赏，哦，应该说是有鸟欣赏，顿时大喜，于是便取出古琴，要给鹦鹉弹奏一曲！
古代文人所谓的琴棋书画，其中的琴就是七弦古琴！古代文人见面，你要是不会弹琴，都不好意思给人家打招呼，可惜时代变迁，老祖宗的东西逐渐遗失，甚至最后几乎真的要变成绝响！
古月正是有感于这种古代文化的消逝，才对琴艺用上心的！
依照往常一样，古月在院子里弹琴，鹦鹉则落在古月面前梧桐树的枝桠上安静的聆听！
悠扬的琴声响起，古月所弹奏的是一首古代的大型琴曲－－－《广陵散》，《广陵散》是一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。据《世说新语•雅量》载："嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。
开指一段，小序三段，俱名止息。
大序五段（井里、申诚、顺物、因时、干时）。
正声十八段（取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、狥物、冲冠、长虹、寒风、发怒、烈妇、收人、扬名、含光、沉名、投剑）。
乱声十段（峻迹、守质、归政、仇毕、终思、同志、用事、辞卿、气衔、微行）。
后序八段（会止息意、意绝、悲志、叹息、长吁、伤感、恨愤、亡计）。
古月一路弹奏下来，整个人几乎沉浸在乐曲之中，古月甚至有一种错觉，是琴音在自己响起，而不是自己在弹奏！
弹到后序八段最后一段亡计的时候，古月忽的惊醒！停止拨弦！
古琴演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等……最后停止时，则是双手虚按在琴弦上方！
因为古琴没弦的原因，古月每次弹琴，都是用自己的真元凝聚成丝，然后代替琴弦，过后真元消散，琴也就恢复如初！
可是现在古月留下最后一段没弹，真元琴弦早就消散，可琴音却没有断绝，还在继续
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