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他依旧是上次在《乐队》的那副打扮，那个模样。
小眼睛低头看人的白脸大胡子，戴着灰色渔夫帽，破的，T恤上画了好些玩意，但反过来穿。
舌剑四五十分钟的演出很猛烈。
吉他要么是在轰鸣，要么像刀锯着锉子。
贝司在跳舞，还有噼里啪啦地solo。
键盘诡异、嚣张。
主唱东奔西走地叫着。
几个人都一身的汗。
马一个另类的T恤粘在身上，印出他因为瘦而突出的肋骨。
老五把横在面前的古筝移了一下。
孟时站了起来，焦从、褚乐他们依旧坐着。
之前在《乐队》的时候，舌剑和孟时相互介绍过了。
所以马一个指着自己带过来的而飞，说，“这是后花园的主唱，而飞。”
然后依次介绍：“鼓手裕成、吉他手白川、贝斯张聪。”
演出没有开始前，几人就见过，但是马一个还没来得及介绍就被焦从按住了。
孟时走了几步，伸出手，说：“孟时，秦川主唱、吉他手，老五弦乐，焦从鼓手，褚乐键盘。”
而飞连忙伸手和他握了握，说：“久仰大名，久仰，久仰。”
而飞穿了一件深灰色的外套，很长，长到几乎跟鞋面齐平。
黑色的卷发乱纷纷披散在两肩，好似给他苍白的脸加了一个黑框。
孟时说：“我想过不了多久，你们会比老马红。”
而飞四人今年才组的乐队，连马一个为什么要带着他们出来演出都不知道。
听孟时开口就是这么一句，人都僵住了，不知道该说什么。
马一个小眼睛耷拉着，看不出情绪。
现实中马一个话很少，如果说话也是慢吞吞。
好似演出的时候，那个喷薄狂躁绕着场地乱走，双手抱着话筒目露凶光的人，跟他没有半点关系。
焦从乐了，摇着头说，“那确实，马一个，一个被时代甩在身后的人罢了，还在玩批判那一套。”
秦川在早几年就脱离了这类风格，转向了纯音、人文方面，而孟愈远他们更是早二十年就开始钻研“灵魂”。
所以焦从多少有点瞧不上舌剑。
马一个是乌路木齐出生的汉人，但受老崔的影响很深。
“舌剑”的音乐总是带着缓慢的前奏和扭曲的噪音。
当马一个的身体舒展开来，双手抱拳握住话筒，用小眼睛审视观众或乐手的时候，就像随时会从身体的任何一个地方掏出凶器，冲杀上去一样，很有攻击性，也很容易点燃什么。
现在他正用这种眼神看焦从。
孟时回头瞄了一眼焦从。
焦从便把到了嘴边的脏话咽了回去。
焦从这辈子只服过两个人。
现在一个在天上看着他，另一个站在他的面前。
好像时刻都有愤怒需要宣泄的他，现在只有孟时才能真正的让他平静下来。
老五也不行，老五只能让他克制。
这可能和焦从是第一个高喊孟时名字的人有关。
这是一种宿命感，形而上的东西，没有理由。
孟时让舌剑和后花园几人坐下，说：“批判不是怨恨的反应，而是一种积极生存模式的主动表达，它是进攻但不是复仇，是某种存在方式天然具有的侵略性，是神圣的邪恶，没有它，完美则无法想象。摇滚是爱与和平，舌剑是必然要存在的形式。舌剑刺耳吗？刺耳就对了。”
马一个的小眼睛睁的快要裂开，但没有说话，他不是那种善于表达的人。
而飞几人则定定的看着孟时。
闻名不如见面，见面胜似闻名。
太特么牛逼。
不和孟时面对面，永远不知道他究竟是怎样的人啊。
这番话形容在这个时代依旧保持攻击性的舌剑，太恰当不过了。
“好！说得好！牛逼！”焦从猛地一拍手，大声说，“马个，这不给我孟哥磕一个？”
说实话，他没怎么听懂，但这不妨碍他给反应。
孟时给抽烟的几个丢了烟，说，“这是德勒兹的《尼采与哲学》，我一个高中毕业，身在红旗下，长在春风里的臭弟弟，懂个锤子批判，爱与和平。”
焦从不以为意，说，“反正就是牛逼。”
孟时没理他，看着而飞，说：“你们做乐队想赚钱吗？”
而飞在孟时的目光中，艰难的点了点头。
2019年了，哪还有那么多提供愤怒的土壤，有爱就完事了。
孟时把烟点了说：“其实你们已经掌握了财富密码。”
他在众人疑惑的目光中，掰着手指说：“歌名要长，主唱要害羞要温柔，说话声音要小。混响要很大，或者节奏很好蹦。整体氛围要浪漫，或者励志，要
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