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兰若蝉声 章节目录 第八十一章 青竹故事惊日本 黄口小儿御天竺(中)(第1页/共2页)


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    袁本柕言辞铿锵,苏我高丽听得热血沸腾,双拳紧握,将包扎好的伤处都摒得洇出血来,

    “你,你想要我做什么?”

    “不急,苏我兄再听我讲个故事,

    说得是,老廉颇负荆请罪,将相和冰释前嫌……”

    袁本柕本家出自宇文氏,宇文氏乃是早熟鲜卑,

    自汉末三国时期,民风已然开化,所知道的典故比眼前这位百济贵族还要多些。

    不过一口气讲了这么多故事,也已经是他的极限。

    第二天苏我高丽光着膀子,用缠裹伤口用的老棉布裹了一副枷板,一条马鞭去找高桥尼,路人无不为之侧目。

    虎牢是军事要隘,对引火物品控制得很严,荆条寻不到,以鞭枷代替,固然是好主意,

    只是手铐皮鞭紧束文化是否自斯而始,这就无史可查了。

    魏王在厅中认真聆听着任城王的奏报,

    “所有乱党的尸体辨认工作已经完成。

    四具尸体纹有牛头神农,三具尸体纹有驾鹤周乔,应该都是高丽人。

    冉穑体等六人身上都有斩蛇山庄剑奴标志。

    四名按照身材面貌可以基本断定为柔然人。

    宫人禁军中的卧底多达十八名。

    另有神剑山庄,道宗等势力参与。

    可见天宗的势力渗透甚广,若要完全拔除,还需要做不少工作。”

    魏王点了点头,

    “这些人恐怕未必都是直接受天宗控制。

    比如高丽国,他们和天宗必然是相互利用,想来搅浑关内这潭水,以牟其利。

    这些想法太多的藩贡国需要好好敲打敲打。

    道宗分支庞大,不可能完全被利用,

    更何况陶弘景现身襄助,说明道门的宗支是没有参与此事的。

    朕刚刚许过陶弘景佛道同的政策,现在不宜有所动作。

    针对道门,只宜追查相关个例,切莫无故株连。

    柔然本来就不老实,也不必因此一事改变边关既有政策。

    至于那两个江湖势力嘛。

    神剑山庄太远,先放着,观其行,再做定夺。

    斩蛇山庄,嗯,是时候收收网了。

    朕要在虎牢关为庆小友办一场风风光光的檀君加冕会,

    你去联系一下崔家,高家,孙家,吕家的那些重要人物,

    务必要保证他们这几家至少派出家主或者祭酒到场。

    然后,就由这新任的檀君,去下拜帖,探探斩蛇山庄的虚实吧。

    对付斩蛇山庄这等江湖组织,不能一下子把他们逼急了。

    如果他们倾尽全部实力,能量不在虎牢一役天宗八王的阵仗之下。

    我们尽量做到江湖事,江湖了。

    你先去安排吧。”

    元澄应是,却没有立即离去,又耐心请示道,

    “陛下,明日天竺的使团就要到了。”

    “嗯,我知道。

    最近你比较忙,这件事儿,我交给元颐和李冲安排了。”

    “臣听说使团的领队圣臣,梵名雅力八达,

    乃是天竺国数一数二的国士。

    风水术数,医卜星相,无所不通。

    天竺幼日王派他来,恐怕不无炫耀国力之意啊。”

    魏王微微哦了一声,略微思索了片刻,

    “这个圣臣究竟有多少斤两,我们还不清楚。

    虽然久闻身毒之国,风俗仍是被发跣足,天然混浴,男女无别,

    应该不会有什么真正大智者。

    不过其国历史不亚华夏,亦曾有圣人释氏出罽宾,却也不可小觑。

    朕以为,应该和华阳先生,祖公子相互通个气。

    华夏一脉,同气连枝,他们自然也不愿意大魏在格致一道失了面子。

    有他们镇场,应当不至输了锐气。

    另外,你连夜派人将圣小儿的那名朋友也接来此处。

    我们总要有先卒试试对方的成色,

    听说那名信氏之子格物致知之学不亚鸿儒,与圣小儿讲经诵史并称佳妙,倒正可以用来试金。

    他还未到笄年,就算输了,也不至挫了我国锐气。”

    “是,臣这就去安排!”

    元澄听到这里,才面露喜色,匆匆退去。

    听说天竺使团这一次随行进贡青狮,白象,孔雀,大鹏以及鹤仙人舍利子。

    鹤仙人,既舍利弗,舍利是法身之意,在梵语里的拼法与汉译舍利子相同。

    弗是子嗣的意思。

    所以舍利弗本身的名字,就是货真价实的舍利“子”。

    舍利子分法身,生身两种,

    法身舍利既佛教经典,语录,

    生身舍利既佛宝舍利子。

    释迦摩尼众弟子之首,号称智慧第一的舍利弗所传舍利,自然是法身生身的结
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