?别说温思凯懵，楚红的父母楚罗门和楚红莲也懵。 杨牧他们没见过几次，却经常听楚红提起。 “那个小白脸如何如何讨厌。” “那个小白脸多么多么没骨气。” “温家的赘婿是怎样吃软饭的！” 反正跟楚红熟悉的人，其实没有不知道杨牧的。 楚红的经典话题就是：喂，知道思佳的上门女婿杨牧吗？我说点他的坏话...... 因为这样，认识楚红的人都以为楚红烦透了杨牧，不知道到底两个人之间有怎样深的仇恨。 所以此时楚红的表现实在是让人跌破了眼睛，怎么会这样呢？ 杨牧也是皱眉，觉得自己和楚红其实还没这交情吧？ 看看被自己砸坏的门，谈了口气道：“哭啥哭，带你爸妈换个房间待着，我去找温思佳，然后回来接你。” “思佳她怎么了？” “不知道在这牢笼的什么地方，堡垒修建的挺严实，现在就真的成为牢笼了。” 杨牧让楚红一家人出来，换了个带锁头的房子。 试验了下电话，并不是没信号，温思佳没带手机，楚红走的着急手机也没带。 暂时让他们躲藏好后，杨牧就继续带着温思凯去找温思佳。 路上杨牧的脸色并不好。 他知道自己在转变。 曾经因此而提醒过自己，以前的他是野狼，在温家两年让他变得安逸，他要重新振作变成以前的自己。 然而事实证明人永远无法回归过去。 以前他能成为一只野狼，因为他无欲无求，只想活着，为了活下去愿意撕碎整个世界。 现在不同了。 1943年亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》论文中所提出—— 人类生活在社会里，有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现五大方面的需求要逐一得到满足 这非常好理解。 杨牧不是小孩子。 活着虽依然是他的目标，但再也不可能成为全部。 他需要生理，安全，社交，尊重与自我实现。 生理和安全算是满足了，他有女人，还有了强大的能力。 就开始需要社交与被尊重。 社交圈子也已建立，不在孤身一人，有了全兽战队。 可这还远远不够，他需要让一些喜欢的人跟在身边，这是一种社交需求。 之后就是被尊重的需求，他需要温家人对他马首是瞻，甚至是跪.舔，这可以让他得到极大的满足。 那么这其实就是一种被尊重。 最后是自我实现。 这一点包罗万象，其中一条就是温思佳。 杨牧如今的能耐，真要犯起混来把温思佳偷走弄到草地里搞一顿很容易。 然而这无法达到自我价值的实现。 他真爱温思佳，偏偏又知道温思佳对他不感冒，有很大的心理落差，只有填补了才算是自我实现，才算是满心通透的爽快。 那么杨牧其实并不知道这一切，不知道所谓的人的需求理论。 他就只知道自己变化了，变得无法如同以前一般毫不在乎。 顾念与温思佳情感的交割； 顾念温家全家人的死活； 顾念楚红这个还不错的美女； 顾念被困的女兵王； 也想着杨玲一家人。 就算杨牧不表现出来，不承认，他也不能否认自己真实的内心。 这是怎么了？变成圣母了吗？ 杨牧有点怀疑。 其实这只是人成长的一种过程。 正所谓初生牛犊不怕虎，不知危机而无畏惧。 可是当小牛犊成为有经验的老牛，看到老虎就会逃命，那是因为知道实力悬殊而产生的畏惧。 这就是成长，或许听上去很可悲很窝囊，大的还没有小的勇敢。 可无论是什么动物还是人类，大多总是这样。 懂得越多，越知道自己的不足和无知，越会感叹曾经年轻的自己，怎么就跟个萨比一样呢？ 温思凯这时情绪安稳了一些，正在琢磨杨牧的身手。 他杀丧尸的时候并没有如同一个武林高手般花里胡哨，基本就是一刀斩，干净利落。 他难道都不知道恐惧吗？ “你难道都不知道恐惧吗？” 温思凯想到就直接问了出来。 “跟谁说话呢？老子是你二姐夫不知道？" “切。” “切谁呢？信不信一会出来丧尸老子不救你？遇到温思佳我也没责任，你不是老子的小舅子，老子凭啥管你？” “姐......姐夫。” 温思凯屈服了。 杨牧听得心里美滋滋，当年跟温思佳结婚就畅想过温思凯和温思果叫自己姐夫的情景，只可惜一直没等来。 “恐惧这种东西由心升，如果你足够强，就没什么可恐惧的。” 这句话说的很嘚瑟，杨牧是想在小舅子面前显摆一下。 温思凯嘴上不说啥，内心嗤之以鼻。 就在这时向下走的楼梯口拐角处闪出一道影。 它看上去就像是个放大版本的癞蛤蟆，而且并不是行走的，而是四肢攀附在墙壁上，看上去很吓人。 温思凯直接就惊恐的叫出声，杨牧向前一刀将之斩杀，和杀普通丧尸没啥区别。 温思凯看的发傻，不断喘息。 妈妈咪啊，这个姐夫是真的很厉害，自己家里有这样一个姐夫，之前咋不知道？ 这可不是简单的流氓，会武术啊！ 杨牧看到小舅子眼中对自己流露出敬佩的目光，杨更得意了。 不过一只小小的攀爬丧尸，之前不知道杀过多少只，有什么啊。 如果不是牵挂着温思佳，弄不好杨牧能笑出来。 就这样一直寻找了足足一个小时后，杨牧眉头拧成了川字。 温思佳没找到...... 这楼不算小，可也没多大，上上下下行走杀了不少丧尸，收集了很多原石，也砸坏了不少的房门。 就是没有温思佳的身影，这人到底跑哪去了？ “要不去地下看看？”
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